第79章 风水之法 (第1/2页)
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前文再续,书接上一回。
前边讲到三叔问老道长,凌家入滇后建造居屋如何防地震。
老道长向我们讲述了亦是应朝廷诏书入川的丁氏家族,在同是地震频发的四川,建造了一座百年屹立的琳琅奇屋。
老道长用现代的资讯为我们讲述了琳琅奇屋建造的秘密,说琳琅奇屋不倒之谜,并非是因为有两座大山的风水庇佑,而是建造者在建造之初,充分地做好了应对自然灾害的各项措施。
凌轩问道:道长,风水之说可不可信?
老道长微笑着说:
不了解的东西,不能确定其不存在或不可信。
风水源自《易经》,是一门发现自然、利用自然的学问,它的内容包含建筑学、地质学、环境学、水文学等等。
最早给“风水”定义的是晋代郭璞。
郭璞在着作《葬书》里说“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”
我说琳琅奇屋不倒之谜,并非是因为有两座大山的风水庇佑,而是建造者在建造之初,充分地做好了应对自然灾害的各项措施。
这段话,是强调人在建造房屋的安全上,负主要责任,但并没有因此否定琳琅奇屋所处地理位置让它百年不倒。
凌轩一面不解地问:道长,何解?
老道长说:且听我一一道来。
一个好的居所一定要向阳、通风、背山、面水,这几个要点,无论在南北东西都适合。
琳琅奇屋很好地诠释了郭璞在《葬书》中说到的“风水之法,得水为上,藏风次之。”
琳琅奇屋背靠轿顶山,但并非就在轿顶山山下,而是与轿顶山有一段安全的距离;而轿顶山的东北面是琳琅山,即五龙山,跟琳琅奇屋的距离就更远了。
琳琅奇屋选择在此处建造,首先是考虑了水的问题,得水为上。
水对人生存的作用不言而喻;古人从来都是逐水而居。
所谓的“逐水而居”,非指找一条河流,在旁居住。
宁欺山莫欺水,在河流旁居住,河水平静时还好,当河流泛滥成灾时,就十分凶险了。
“逐水而居”的水,是指依安全的水而居。
什么叫安全的水?
安全的水就是有情之水。
水有吉凶之分。
平静、弯曲的水为有情之水,是为
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