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日,自古以来便被以神祉看待,日的存在照耀了万物,提供万物所需的生长环境,没有日,人们的土地长不出作物,没有日,人们的道路不再光明,没有日,似乎一切的一切都无法运作,日更是给人一种仿似重生的意象,一日之计始於晨,只要看到日出,就彷佛一切可以重新开始,日的存在就是这般重要不容忽视,而日更常被诗人拿来当成创作的题材,如白居易在「忆江南」中提到的「日出江花红胜火,春来江水绿如蓝」,又或者是刘禹锡在「竹枝词」中提到的「东边日出西边雨,道是无晴却有晴」等等,都是很好的例子。
月,自古以来便被塑造出许多不同意象,变化万千的形象常是人们茶余饭后谈论的话题,月可以是计算时间的代表,月的y晴圆缺代表着时间的流逝,自古以来皆是如此;月也可以是情绪波动的代表,月的y晴圆缺牵动着人们复杂的情绪,月圆人圆满,月缺愁思起,古人常以月的圆缺意象伤感生命岁月的流逝;月更可以是情ai的代表,月的形象常被拿来当情感的寄托,例如张九龄在「望月怀远」中的「海上生明月,天涯共此时」,或者是王昌龄「出塞」中的「秦时明月汉时关,万里长征人未还」,都是一种以月来描绘出的情感。
星,自古以来便是一种神秘的代表,星儿变幻莫测难以捉摩,古人热ai研究星象,他们认为通过星象占卜可以推导出王室的兴衰或是帝王的安危,而天空中众多的星儿更被古人一一命名,在东西南北四方天地细分出二十八星宿,对於星相的研究,更是前仆后继不遗余力,对古人来说,星儿不是只是美丽,更是一种特别的存在,像杜牧在「秋夕」中写道「银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤,天阶夜se凉如水,卧看牛郎织nv星」便是把星的存在昇华为情感的描写,想来也是别有一番风味。
而日月星对於某些族群来说,更是一种神圣的代表,自古以来分别以、月、星为尊的族群也不在少数,日月星在中国人的心中,有着崇高不容动摇的地位,太yan神、月g0ng娘娘、北斗星君等等,都是日月星被神祉化的封号,甚至衍生出许多神话故事,可见日月星在中国古代与人们有密不可分的关系。
即便数千年过去,中国人对日月星的崇拜与尊敬,并未因时间的流逝而消退,日月星在人们的心中,还是存在着相当的分量,这一点相信以前没有改变,现在没有改变,以后应该不会改变才是。
瞧,像今天天气晴朗,白日有人舒适做着日光浴,到了夜晚月儿弯弯适合赏月,夜空明朗适合观星
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